आदि शंकराचार्य

आदि शंकराचार्य 8वीं शताब्दी के एक अत्यंत प्रभावशाली भारतीय वैदिक विद्वान, दार्शनिक और शिक्षक (आचार्य) थे। उन्हें भारतीय दर्शन के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक माना जाता है, विशेष रूप से अद्वैत वेदांत के विकास और व्यवस्थितकरण के लिए

आदि शंकराचार्य का जीवन और दर्शन

अद्वैत वेदांत (अद्वैतवाद) शंकराचार्य की शिक्षाओं के मूल में अद्वैत का सिद्धांत है। उनका प्रसिद्ध कथन, "ब्रह्म सत्यम, जगत मिथ्या, जीवो ब्रह्मैव न अपारः" का अनुवाद "केवल ब्रह्म (परम वास्तविकता) ही वास्तविक है, दुनिया भ्रम (या स्पष्ट वास्तविकता) है, और व्यक्तिगत आत्मा (जीव) ब्रह्म से अलग नहीं है।"

उन्होंने सिखाया कि दुनिया में स्पष्ट बहुलता और भेद माया (भ्रम या अज्ञान) के कारण हैं, जो ब्रह्म की सच्ची, एकवचन वास्तविकता को ढकती है।

ब्रह्म और आत्मा: शंकर ने इस बात पर जोर दिया कि व्यक्तिगत आत्म (आत्मा) सर्वोच्च, सार्वभौमिक वास्तविकता (ब्रह्म) के समान है। मुक्ति (मोक्ष) इस एकता की प्रत्यक्ष प्राप्ति के माध्यम से प्राप्त होती है

ज्ञान की भूमिका: उन्होंने ज्ञान और आत्म-जांच के मार्ग, ज्ञान योग पर जोर दिया, जो मुक्ति का प्राथमिक साधन है। इसमें वास्तविक और अवास्तविक के बीच भेदभाव (विवेक), अस्थायी सांसारिक आसक्तियों से अलगाव (वैराग्य), और मुक्ति (मुमुक्षुत्व) की तीव्र इच्छा शामिल है

भाष्य: शंकर वेदांत के मूल ग्रंथों पर अपनी व्यवस्थित टिप्पणियों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से प्रस्थानत्रयी के रूप में जाना जाता है: उपनिषद, भगवद गीता और ब्रह्म सूत्र। उनका *ब्रह्मसूत्रभाष्य* उनकी उत्कृष्ट कृति माना जाता है।

प्रकरण ग्रंथ: उन्होंने दार्शनिक ग्रंथ लिखे जो अद्वैत वेदांत के परिचयात्मक व्याख्यान के रूप में काम करते थे, जैसे क

उपदेशसहस्री

स्तोत्र (भक्ति भजन): ज्ञान पर जोर देते हुए, शंकर ने विभिन्न देवताओं (जैसे गणेश, सूर्य, विष्णु, शिव और देवी) की स्तुति में कई भक्ति भजन भी लिखे, जिसमें मन को शुद्ध करने के साधन के रूप में आध्यात्मिक अभ्यास में *भक्ति* (भक्ति) की भूमिका को स्वीकार किया गया।

पारंपरिकरूपसेउन्हेंपंचायतनपूजा, पाँच देवताओं की एक साथ पूजा की शुरुआत के माध्यम से विभिन्न हिंदू संप्रदायों (वैष्णववाद, शैववाद, शक्तिवाद, आदि) को समेटने का श्रेय दिया जाता है, जिसमें तर्क दिया गया है कि सभी देवता एक ही ब्रह्म के विभिन्न रूप हैं।

मठों की स्थापना: माना जाता है कि उन्होंने भारत की चार दिशाओं में चार प्रमुख मठों (मठों) की स्थापना की थी - श्रृंगेरी (दक्षिण), द्वारका (पश्चिम), पुरी (पूर्व), और बद्रीनाथ/ज्योतिर्मठ (उत्तर)। इन केंद्रों ने अद्वैत वेदांत के संरक्षण और प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

दशनामी संप्रदाय: उन्हें दशनामी मठवासी आदेश का आयोजक भी माना जाता है, जो हिंदू मठवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

जबकि उनके ऐतिहासिक प्रभाव के कुछ पहलुओं पर विद्वानों द्वारा बहस की जाती है (कुछ का सुझाव है कि उनकी लोकप्रिय छवि उनकी मृत्यु के सदियों बाद पूरी तरह से आकार लेती है), आदि शंकराचार्य के दार्शनिक योगदान को नकारा नहीं जा सकता है।

उनकी शिक्षाएँ हिंदू धर्म के भीतर अस्तित्व की प्रकृति और ज्ञान के मार्ग को समझने के लिए आधारशिला बनी हुई हैं, लाखों लोगों को प्रेरित करती हैं और भारत के आध्यात्मिक और दार्शनिक ताने-बाने को आकार देती हैं।